Hall，Châtelet-Les-Halles，凹下去密閉的藍色港灣，大悅城的城堡，三裏屯更象裏昂的而決然不是巴黎的，倉庫般高的奧特萊斯，在市中心集合在各區開放再在近郊環綫降價批發，成衣品牌旗插四處，從巴黎到北京，商業中心圍合起來暈頭轉向毗鄰而居的模樣莫不相似，不願想象香港東京紐約的商業中心是如何。

不過，可幸作爲熙攘的城市必然還有隱逸的商店，我很難忘在Saint-Germain-des-Prés彎彎道道的小巷裏意外看到Phaidon而不是某某博物館，裏面圖冊上的色彩和符識攜帶着現代和后現代來照亮整個我。

要連根拔起面將異域，但，不是任何一個陳腔濫調的異域與他鄉，而是新異域。

20世紀的異域紛紛產自南方的殖民地，永隆、伊斯坦布爾、布宜諾斯艾利斯、香港、臺北，一條條河岸。

殖民地瀕臨絕種，殖民地神話不將。

21世紀的異域不是地域，而是……

低眉，抬頭，世界是透明，透著不可見的哀，依稀可見，視而不見，冬日之光，不曾離開的自然，不曾離開。

換季，死亡與生命在自然的邊界處無聲交戰，或死或生！ 生命固然是生命，死亡是什麼？！無形與有形如何交戰？

接觸，多多少少是會痛的，怎樣才能不痛呢？

是哪里的話？法國人：“重大的戰役，幾乎總在參謀本部裏地圖之間的接縫上爆發。”

世界由接觸而生，即皴法

現代舞，身體與身體接觸的皴法

數碼皴？不在粗糙，在糙，可以試試。忽略光線。

莫忘光源

人太多了，不可觀，只可察，沒有全景。哭泣的特寫，要對眾人視若無睹，只看一個人。

洞穴仍在。大腦即電影。

只要德語還在，罪惡與羞恥就都在，看了《白絲帶》。圖像上平常，酷刑來自聲音，聽不見的聲音。有些電影，不會讓你想再看，而想思考。

有种語言，也許天生有罪？

出發了，就別回去，不再首尾呼應，如今的文字！不應返鄉！

今天被《白絲帶》系上？黑壓壓一片，唉

無論如何，最後的歸宿，是身體，還是身體

無論如何，我懂得剪輯，我會重組，我只會這個，想到這，我蠻快樂

密集莫非是堵塞和疼？是的。

峻動

小手機小流蘇營養不良的兩張臉，他們，屈服於感情、屈服於金錢，小房間裏同居，依存，一起去中國城超市買菜，男女，沒有神采，未來他們，將會毫無疑問地屈服於分手或者是結婚，我看到他們比看到老女人抑或屠夫還難過。嘲弄大學生面容的我活該接受孤獨的懲罰。

PLAY TIME其實是關於時間如何分配的問題，這是紀城的絕技。

聲音的酷刑

那一年，某城堡湖邊綠樹下，一個紫色T恤的法國小女孩蹲著撫草，沉默、亂糟糟的捲髮吹風，我對卓說：看哪，我的女兒就是這樣子的，一定是這樣的。為什麼？沒為什麼。很多年過去了，湖邊的這個小女孩，她仍然是最象我女兒的女兒。

沒有名字，不能留下記憶的痕跡。有人要留下痕跡，這些亂七八糟的圖像與話語，最後送入博物館、客廳、書房、倉庫、電腦，再一次變成殘渣，貪婪的人。

北京給我們的禮物是陽光，它很強烈，強烈到能視殘渣而不見，這是北京，不是那個文化的北京。

生活不是藉口

令我無動於衷的繪畫，太象人，又或太象動物，都不是人，不是嗎？

光

尊嚴的臉

還是臉

電影這個私生子，要蔑視所有藝術成品的美和貪婪，才能實現它毀滅的使命。

電影與美無關，電影是善的祈禱和願望

沒有諒解，不要諒解

高歌愛情？高歌革命？高歌情欲？？？？？？請你離開

愛情從來沒有存在過

《反基督》優美、浪漫

我不要成爲動物，我是植物，嘲笑愛情的植物

蝸居在一起的兩只動物啊動物，互相取暖的動物啊動物，他們的觸覺和悲哀

綠葉素的壯烈

太多太多哈姆雷特、亞當、波卓和埃斯特拉貢、狂人、荒人、潛行者、多餘人、巫人......藝術從未從未消停過，這些多餘的人。

一個個體足矣，一個哈姆雷特足矣。

沒完沒了的戯中戯

不需這麽多的第三人、第三物質、多餘人

一頓早餐時的步行是我看見昆明的方式 餌塊巴巴